Драгоценная Вера по Правде Бога Нашего: Глава 3.

Глава 3

Тьма внешняя. О диаволе

«От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли — хотя Он и недалеко от каждого из нас, ибо мы Им живем и движемся и существуем…» (Деян. 17:26–28).

«Дабы они искали Бога» — а что же человечество? Одно необходимо было для людей: искать и узнавать Бога, Его могущество, Его власть, силу и премудрость, ибо Он дает всему жизнь и дыхание. Ища и познавая Бога, человечеству не было бы никакой нужды искать и заботиться о земном: «Итак, не заботьтесь и не говорите: «что нам есть?», или «что пить?», или «во что одеться?», потому что всего этого ищут язычники…» (Мф. 6:31–32). Люди же полностью увлеклись тем, чтобы самим заботиться и устраивать свою земную жизнь, и так осуетились, что не знают покоя ни днем ни ночью! «Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы… Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, всё — суета и томление духа!.. Все труды человека — для рта его, а душа его не насыщается!..» (Еккл. 7:29, 1:14, 6:7). В людях стала проявляться всякая неправда. Если бы только увлеклись суетой — всё для плоти, но увлеклись страшной ложью — нет Бога! Сам человек — бог! «Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога». Они развратились, совершили гнусные дела; нет делающего добро. Господь с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога. Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного» (Пс. 13:1–3).

Так же в понимании людей и диавола нет, но он есть, потому что так говорит Писание: «Ваш отец — диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего… Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он — лжец и отец лжи» (Ин. 8:44). Итак, все знают и понимают, что все люди в этом мире лгут. Однако признать, что есть диавол, что он живет в людях — для них невозможно! Ибо тогда надо признать и Бога, что Он есть. Признать Бога означает признать ад, признать свою погибель — этого допустить человечество не может! Лучше оставаться в знании: нет никакого Бога, нет и никакого диавола — так спокойнее проживать свою земную жизнь.

Физическая смерть — конец всего?

«Человек не властен над духом, чтобы удержать дух, и нет власти у него над днем смерти, и нет избавления в этой борьбе, и не спасет нечестие нечестивого» (Еккл. 8:8).

Какой ужас охватывает человека, когда вдруг перед ним опасность смерти! Невольно, как-то подсознательно, всеми чувствами и телом человек содрогается от неожиданной опасности смерти! Ему как будто в этот момент что-то говорит, что смерть — это нечто ужасное, непоправимое и безвозвратный уход! Но куда? И только душа чувствует — во тьму! Какие невероятные усилия делает человек в тот момент, когда перед ним опасность смерти! Такие усилия, которые он сознательно не делал раньше и после того не сможет повторить. Таких примеров в жизни много, да и едва ли не у каждого человека такое случалось, когда при опасности грозящей смерти он делал невероятные усилия, чтобы спастись. Так что эта тема понятна всем.

Но не всем понятно и не все знают то, что опасность смерти совсем не в этом. Диаволу удалось внушить людям, что именно это есть смерть и ничего другого нет: ему удалось искусно замаскировать настоящую смерть смертью физического тела. Сама же настоящая смерть не есть прекращение всего, как это утверждают атеисты, но сама смерть это есть духовное явление, вечное пребывание в мучении. Поэтому когда приходит конец, определенный Богом, пребывать человеку в физическом теле, тогда человек и переходит либо в смерть вечную – во тьму, либо в жизнь вечную — во свет!

Все люди хорошо знают, что земное пребывание человека имеет конец — люди умирают. Но о том, что это не конец, что это переход навеки в духовное измерение, а именно в саму сферу смерти — об этом знать не желают, отворачиваются. Библия же открывает тайну смерти — вечная тьма, где плач и скрежет зубов! Озеро огненное, где червь их не умирает и огонь не угасает (Мф. 13:42; Мк. 9:43–48).

Посему не расставание с земным физическим телом, а сама смерть и есть нечто ужасное, непоправимое, которая безвозвратно взяла человека в свои объятия (Лк. 16:22–26). И это предчувствует душа человека, поэтому невольно, неосознанно человек делает невероятные усилия, чтобы убежать. Но убежать от смерти невозможно, ибо она — плен, и из этого плена тьмы сам по себе человек вырваться и убежать не может.

«Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов» (Мф. 8:22). Этим Господь показал положение любого человека вне Бога на этой земле — положение в смерти, ибо «смерть перешла во всех человеков, потому что в нем (в Адаме) все согрешили» (Рим. 5:12). И грех в человеке, являясь жалом смерти (1Кор. 15:56), совершает в нем свою губительную работу.

Итак, смерть — это положение вне Бога. А вне Бога — тьма, во тьме — всяческое зло: ненависть, коварство, гнев, ярость, крик, ложь, лицемерие и так далее. Это и есть естество диавола, духа тьмы!

Человек сотворен как сосуд или как дом, в который может поселиться либо Бог, либо диавол. Бог создал человека со свободной волей, развивающимся умом и способностями, так что физически человек может развиваться и действовать самостоятельно, имея от Бога прекрасный ум, таланты, способности, что и происходит на земле, если смотреть на достижения человечества. Но духовно он никак не может быть самим собою. Его духовное состояние непременно зависит от духа, живущего в нем и влияющего на него! Посему Бог желает и влечет человека к Себе, чтобы он принял Бога, чтобы Богу жить в нем, для чего человек и создан. Диавол же желает и влечет человека к себе, чтобы человек верил и доверялся ему, и чтобы диаволу оставаться в нем. Фактор духовного состояния человека есть всегда вера — кому он верит и кому доверяется!

Диавол влечет вослед себя, искушая человека различными желаниями плоти, рисуя ему сладость их исполнения, красоту их деяний, создавая такую обстановку, что человеку кажется: именно в исполнении этих желаний плоти и кроется вся красота и сладость жизни, то есть он начинает верить, что в этом и состоит вся жизнь. Таким образом, искушаясь, человек увлекается вослед желаний плоти, ее хотений, которые превращаются в похоти, то есть такие желания, без которых человек в дальнейшем уже не может, но конец их всегда зло. И человек всецело живет грехом и во грехе. Посредством греха диавол преображает человека в свой ужасающий образ тьмы, доводит до бесчувствия так, что люди становятся жестокими без всякой милости и творят всякую нечистоту с ненасытимостью! (Еф. 4:18–19). Всё начинают делать наоборот: вместо правды — ложь, вместо добра — зло! Сладкое почитают горьким, горькое — сладким, тьму почитают светом, а свет — тьмою! (Ис. 5:20). И так во всех своих начинаниях и деяниях! Таковых ожидает вечное мучение во тьме, где плач и скрежет зубов, где участь боязливых, неверных, скверных, убийц, любодеев, всех лжецов!

Когда у людей речь заходит о тюрьме, то в какой они приходят страх и даже ужас! А часто вообще не выдерживает человек и заболевает от сознания того, что его ожидает тюрьма, ибо все знают, каково в тюрьме человеку. Но тюрьма — явление временное, определенный срок человек отбыл и опять выходит на свободу. Здесь же речь идет о вечности, о бесконечности! Здесь нет срока освобождения, и человеку не остается никакой надежды! Так есть и будет для всякого, кто туда попадет!

Выход есть, но только пока человек еще на земле, пока благовествуется чистое слово веры, которое призывает перейти из смерти в жизнь и проходить дальнейший земной путь в Боге со всей серьезностью и внимательностью к самому себе, понимая, что путь к блаженству есть только Христос, только Он — истина и сама жизнь! Трагично будет тому, кто попадет во мрак тьмы, быв вразумляем, останавливаем, хотя бы даже этой проповедью. Ибо тьма внешняя не будет иметь времени вообще, и возврата или освобождения уже никогда не будет!

О диаволе — змее древнем

Диавол — отец лжи; о его происхождении говорят и учат очень давно. Некто начал учить: диавол был Архангел святой у Бога. Этот святой Архангел, сотворенный Богом, возгордился и захотел стать равным Богу. Однако будучи отвергнутым Богом, он превратился и стал диаволом (слово «диавол», если перевести на понимаемый язык, есть клеветник, всегда занятый тем, чтобы клеветать на избранных Божиих, как есть и сегодня; на самом же деле остается змеем, как написано: «древний змий, называемый диаволом и сатаною» — Откр. 12:9). Такие рассуждения о происхождении диавола взяты из книги пророка Иезекииля, где Дух Святой обличает царя Тирского: «От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий… От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою… — Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех видящих тебя. Все знавшие тебя среди народов изумятся о тебе; ты сделаешься ужасом, и не будет тебя вовеки». Так на самом деле, согласно истории, и свершилось с царем Тирским и его царством на земле. Ведь очень просто и ясно описано о царе, которого сотворил Господь: «печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты… Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией… Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония» (Иез. 28:1–26).

О том, что диавол овладел этим царем полностью, заимел полное влияние в нем, над ним — да и аминь. При этом царь Тирский сравнивался с херувимом, который суть служебный дух, святой у Бога, но никак не с Архангелом, Ангелом света. Диаволу же приписывалось, что он был Архангел, а не херувим.

В книге пророка Исаии написано о царе Вавилонском, который так же оказался полностью покорён гордостью (диаволом), мечтая стать подобным Всевышнему: «как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы…» (Ис. 14:4–20). И это место Писания относят к явлению диавола, тогда как речь здесь о царе Вавилонском. У Бога, в Его Царстве, есть и царит только неприступный свет истины, святости, правды; там нет и не может быть никакой тьмы. И вдруг Архангел, святой служитель у Бога, Им сотворенный во свете Своем, в истине и святости Божией, возгордился? Откуда Архангел взял гордость и возгордился? Ведь сам дух гордости и есть диавол; как мог вдруг, ни с того ни с сего, Архангел возгордиться и превратиться у Бога в Его Царстве в дух лжи, в диавола? — это просто невозможно!

В одном случае — речь о царе Тирском, в другом — о царе Вавилонском; они исполнились гордостью диавола, который был тысячелетия до них, ведь еще первый мир диавол довел до истребления потопом.

Становится тогда вопрос: откуда взялся диавол? Бог повелел земле, и земля произвела животный мир таким множеством разновидностей родов, которых перечислить просто невозможно. Среди всех сотворенных родов зверей особенно выделен сотворенный змей: «Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог» (Быт. 3:1). Каким образом змей стал хитрым, ведь это уже было лукавство? Неужели Бог сотворил змея хитрым, лукавым? Никак нет! Ибо: «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма…» (Быт. 1:31). Не было никакого зла, ни лжи, ни смерти, ни лукавства. То становится вопрос: откуда змей приобрел хитрость? Здесь необходимо подчеркнуть: когда Бог давал заповедь Адаму с Евой, змей это слышал и понимал, что Бог им сказал! (Быт. 3:1) — это одно. Затем змей заговорил сам с Евой, и Ева совсем не удивилась, что змей, полевой зверь, заговорил с нею. Это говорит о том, что до грехопадения Адам и Ева понимали речь зверей (то есть все друг друга тогда понимали) и общались, может быть, не со всеми, но с некоторыми точно. Иначе Ева сильно бы удивилась, когда змей с ней заговорил, но в этом случае не было никакой неожиданности, то есть всё было так, как и всегда.

Но написано: «Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он — лжец и отец лжи» (Ин. 8:44). Каким образом мог змей родить ложь, будучи творением Божиим? Читая о сотворении вселенной, видим, что по повелению Бога земля произвела всякую душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных, в том числе и змея (Быт. 1:24). Поэтому для умного змея ничего другое не существовало, как только земное, другое он ничего не знал и не мог знать. Когда Бог преподал первую заповедь человеку, змей услышал и своим умом родил в себе соблазн, понял, что можно сказать слово, противоположное слову Бога. Змей извратил слова Божии: «смертью умрешь» и преподал свое слово лжи: «нет, не умрете, но… вы будете, как боги», то есть он понял: они сразу никак не умрут. Так есть до сего самого дня, и сегодня ничего не изменилось: диавол занят тем же самым — извратить учение Христово, преподать свою ложь под видом истины, и массы людей следуют его лжи: от истины отвращают слух, веруют басням и всякой лжи (2Тим. 4:3–4). На сегодня самая большая ложь диавола: жертва Христа не освобождает от греха — так верует сегодня весь религиозный мир!

Всё, что связано со смертью, связано именно и только со змеем — это видно через всю историю человечества. В последней книге Библии, в Откровении, говорится так: «И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним… Горе живущим на земле и на море… к вам сошел диавол в сильной ярости…» (Откр. 12:9–12).

Итак, «он был человекоубийца от начала» — это был змей древний, дракон. Слово лжи, исшедшее из змея, убило Адама и Еву — это и было рождение лжи, смерти. Здесь и явился диавол (сатана), получивший впоследствии это имя.

Духи злобы

Писание говорит: «…противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить» (1Пет. 5:8). Если он ходит, если он ищет, то он живой или мертвый? Он — не жизнь, но смерть, действующая смерть. Слово дальше нам открывает: дух, господствующий в воздухе (Еф. 2:2), то есть он заполняет собою весь эфир, воздушное пространство над землей, и это нетрудно проверить и понять: включив радио или телевизор, можно ли найти перерыв, чтобы не лилось слово? День и ночь, круглые сутки, эфир заполнен словом сатаны — он господствует в воздухе; и дальше слово говорит: «действующего ныне в сынах противления» (Еф. 2:2). Как узнать, что он живет и действует в человеке? — когда говорится таковому слово правды Божией, он обязательно противится.

«Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. Для сего примите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять!..» (Еф. 6:11–18). В этом слове наставления Апостола Павла сокрыта и жизнь и смерть: жизнь вечная — если принял и облекся во всеоружие Божие так, что стоишь непоколебимо верно, твердо, уверенно, противостоя и побеждая; смерть — если не принял и не облекся во всеоружие Божие, то раскаленные стрелы диавола поразят и убьют тебя!

Наша брань не против крови и плоти — как ясно показано, что нет у нас вражды против людей, против любого человека любой расы или национальности, ибо все: «От одной крови Он произвел весь род человеческий…» (Деян. 17:26–27). Но наша брань против духов злобы поднебесных. Кто они такие? Откуда они взялись? Все учения этого мира, сколько их есть, которые противны здравому учению Господа нашего Иисуса Христа, то есть идут против, не согласуются, не сходятся с учением истины Иисуса Христа — есть духи злобы поднебесные.

Эти духи злобы имеют способность принять вид и Ангела света (2Кор. 11:1–32), то есть посредством людей принимают вид служителей правды. Как только того требуют обстоятельства, они способны коварством, хитростью войти в доверие и, когда они добились того, что им поверили, начинают действовать. И здесь тайна их силы: вера им! Там, где нет им веры — они бессильны, ничего не могут делать, поэтому они постоянно тем и заняты, что добиваются веры, и, если добились, тут же начинают себя проявлять. Как? — не сразу грубой ложью, убийством, грабежом, но, принимая вид любви и добра, искусно, тонко, хитро подсовывают нечто такое, что покажется истиной Божией. Яркий пример тому — Галаты.

Следует хорошо понять, что без человека диавол не имеет никакой возможности проявлять себя. Человек есть дом для духа, куда есть возможность поселиться. Поэтому духи злобы поднебесные (Еф. 6:12), которых естество смерть, только тем и заняты, по-другому не могут, заселять всякую душу смертью своего естества, чтобы проявлять себя. В том их удовлетворение, когда они проявляют себя человеком. Они нуждаются в теле человека, как написано: «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: «возвращусь в дом мой, откуда вышел» (Лк. 11:24). Найдя себе место в теле человека, эти духи начинают проявлять себя. Как и чем? — развязывают споры, скандалы, являют гордость, ненависть до убийства, до войны одного государства против другого. Зачем, спрашивается, они это делают? — затем, что это их естество и их суть.

Для того чтобы легче было управлять человечеством и удерживать его в своей воле, диавол произвел массу ложных учений, извращая Евангелие. Как он это произвел и производит? Как уже показано выше, что без души диавол не может произвести ничего; он может произвести ложное учение только вместе с душою человека. Диавол подает мысли, подает побуждение думать; человек (душа) начинает думать, мыслить, рассуждать. Диавол подкидывает мысль: «Понимать вот так — будет лучше, будет правильней. Так, как ты сейчас понимаешь — неправильно». Человек начинает делиться с другими, находит поддерживающих его; наконец родилось новое толкование, как думают и понимают, что оно более верное, к лучшему — начинается новая реформа, готово следующее деление. Кто родил новое бесовское учение? — родил человек, личность, под водительством диавола. Диавол влек, внушал, давал новое зрение, новое понимание, но родил человек — личность. Без личности диавол не может родить новое бесовское учение, оно — дело личности, ума и воли человека, под воздействием диавола.

Диавол — сила весьма опасная, он постоянно ходит, как рыкающий лев; лев может умертвить, попади в его лапы; и диавол обязательно умертвит вечной смертью, вечной погибелью в озере огненном. При этом диавол употребит и физическую силу — через преступный мир, грабителей; но это не так опасно, как опасны его подходы мягкими лапами: поглаживая, обещает всё самое, самое… и весьма очевидно — он обладает великой силой увлечения! Она очень коварна, хитра, представляет себя такой любвеобильной (любая религия!), такой правдивой, такой жизненно важной: только придите и найдете покой, мир и радость душам вашим. И миллионы, даже миллиарды людей, уловлены, верят лжи и нашли только стоны и борьбу, но не признаются в этом самим себе, часто переходят из одной религии в другую, надеясь найти желанный мир и покой душе, но всегда обман. Когда же услышат истину, она им слишком непонятна, считают ее абсурдом, юродством (1Кор. 1:18,21).

Человечество в массе своей совсем не знает, не понимает, что оно движимо духами злобы поднебесными, что оно живет ими. Более того, люди полностью отрицают, что вообще есть эти духи. В их понимании нет вообще никаких духов, а всё это есть продукт самих людей: именно люди — злые существа сами по себе, похожие на звериный мир, откуда и вышел и развился человек. В этом великое достижение диавола, который настолько ослепил человечество, что оно поверило, что диавола нет вообще, а всё выдумка самих же людей. Люди видят: в зверином мире потому зло, что идет борьба за выживание, поэтому и съедают друг друга: кто сильнее — съел того, кто слабее. Таким образом, уже пора быть такому положению, когда все слабые съедены, остались только сильные. Однако не так на деле: всегда как были слабые, так они и есть, как были сильные, так они и есть. Отсюда утверждают, что люди злые потому, что они развились из зверей, уничтожают друг друга для выживания. Но поскольку люди умнеют всё больше и больше, то в конечном итоге всякое зло исчезнет, люди станут мирные, любвеобильные — таково понимание и учение мира сего. Так утверждая, не разумеют, что это чисто учение диавола, ибо на деле очевидно обратное: люди становятся всё злее и злее, законы приходится ужесточать, численность полиции увеличивать. Однако ненависть и зло не остановить — оно умножается, как и предсказал Господь: «Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё сие будет; небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут» (Мф. 24:34–35).

Диавол духами злобы заселил все поднебесье и ведет смертельную войну на погибель до последней души человеческой. Факт очевидный: диавол преуспевает, ведя войну своим оружием, доводит людей до бесчувствия своим коварством, лицемерием, человекоугодничеством, лукавством и хитростью.