Вопрос

«Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Иоан.3:5).

Кто как понимает, что такое родиться от воды? От воды – это речь о водном крещении?

Ольга

Ответы

Миша: «Вода – это образ на слово Бога, учение Иисуса Христа»
В Писании можно встретить места, где вода рассматривается как слово Бога: «Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нём источником воды, текущей в жизнь вечную» (Иоан.4:13-14) – это место очень хорошо для меня свидетельствует, что в данном случае речь идёт о слове Бога, об учении Иисуса Христа и вода здесь, конечно, не как нечто физическое, но образ. Вот и ещё одно место есть, где видно, что речь идёт о слове, как я вижу: «…прииди! И слышавший да скажет: прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берёт воду жизни даром» (Отк.22:17). Слово Бога, Его учение сегодня для всех людей даром, Бог не требует от людей служения рук, или религиозного поклонения, где нужно дослужиться до святости. Любой желающий, если только поверит, может принять слово Бога, истину.

И мы приняли это слово, мы испили из этого источника жизни, поэтому нет нужды нам искать чего-то ещё, мы больше не жаждем.

Ещё есть место Писания: «Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворённое верою слышавших» (Евр.4:2).

То есть нужно сказать, что слово можно услышать, взять к сведению, но если не произойдёт большего, то есть не опустится в совесть, а это и есть рождение от Бога, когда слово именно входит в совесть, становится основанием, тогда не произойдёт того, о чём пишет Иоанн. То есть это всё один процесс: слово (услышать слово) и Дух (принять слово). А услышать слово – это необходимо, как и говорится: «Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?» (Рим.10:14). Чтобы уверовать по истине, нужно услышать слово истины и принять его своей совестью, то есть от воды и Духа – это есть одно, один процесс, только если не принять от Духа, тогда слово просто останется словом слышанным и, не услышав слово, тоже нельзя родиться, но нужно услышать это слово. А родившись от воды и Духа, у человека и у самого потекут реки воды живой, то есть он будет нести слово.

Миша

Надя: «Рождение от воды и Духа – это единый процесс: услышать и растворить верой»
Миша, поняла тебя так, что слово – это и вода, слово – это же и Дух, слово – это же и вода живая. Если слышишь слово, слово – это Дух, принимаешь его умом, то оно просто водой является для тебя (течёт и уходит). Если же ты растворишь его, пропустишь в совесть, то оно становится водой живой, становится словом истины для тебя. А только от слова истины рождается дитя Божие. «Восхотев, родил Он нас словом истины…» (Иак.1:18).

Я до конца не понимала, как это родиться от воды и Духа.

Теперь понятно стало. Слава Богу! Это один процесс.

Надя

Света: «Рождение от Бога в жизни человека зависит от его веры»
Надя написала ещё раз про рождение от воды и Духа.

Я думаю, что как раз так и есть в жизни. В начале Бог влечёт, человек ещё ничего не понимает. Потом начинает понимать слово и это слово соотносит, конечно, со своей жизнью, начинается вера, пока не поверить – не растворить. Поверить есть родиться.

На своей жизни я так пережила.

Света

Светлана: «Физическая вода не может изменить естество человека»
Я хочу написать, что я поняла сама про рождение от воды и Духа. Если понимать так, что человек рождается от физической воды в небесное, то такого просто не может быть, потому что физическое не родит небесного. Не может физическая вода изменить что-либо в совести, как это делает слово от Бога. Вот такая ясность мне пришла.

Светлана

Володя: «От слова истины рождается новая тварь во Христе Иисусе»
Рассуждаю по вопросу так: рождение новой твари происходит же от слова истины. И ещё в Писании вода часто употребляется вместо слова, как например, «…и омыв тело водою чистою» (Евр.10:22); и ещё очень важное место Писания: «…Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё, чтобы освятить её, очистив банею водною, посредством слова» (Еф.5:25-26). То есть рождение происходит от чистого слова, а значит эта «вода» есть учение Господа. Но там написано «и Духа». Это значит, что слово, которое звучит, должно ещё стать моим духом и тогда это есть рождение от слова истины. Так понимаю.

Володя

Адольф: «Родиться от воды и Духа – это замена естества в совести человека»
Миша уже ответил и ответил очень хорошо и правильно – это процесс: сначала зачатие веры от слышания слова, затем само рождение, когда происходит замена естества в совести: находился закон греха и смерти, происходит его уничтожение, господином становится закон духа жизни – весь этот процесс называется рождение от Бога: «Восхотев, родил Он нас словом истины…» (Иак.1:18). Другого нет, как только от нетленного семени Его, «от слова Божия, живого и пребывающего вовек» (1Пет.1:23).

Слово истины – одно, то почему Господь всё же сказал: «от воды и Духа»? То есть Господь разделил слово истины на два положения.

К Титу 3:5 показано так же два положения действия слова истины: «Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости,  банею возрождения и обновления Святым Духом» – сначала идёт баня возрождения, затем обновление Святым Духом, т.е. явление новой твари во Христе Иисусе. Действие слова имеет разное к одному рождению: сначала зачатие, развитие плода, потом рождение – и всё от одного слова истины; ведь не напрасно Господь сравнил духовное рождение с физическим: «Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух» (Иоан.3:6). Когда мы назовём рождение рождённым? Когда появилась новая тварь во Христе, когда «древнее прошло» (2Кор.5:17). Как мы назовём период, когда человек слышит слово, но новая тварь ещё не явилась? Как назовём сегодня такое положение: слово слушают и слышат, но ещё не растворили в себе верой? Кончается такое положение тем: одни, наконец, рождаются, то есть в них происходит обновление совести, Христос становится их жизнью; другие отпадают назад во тьму; то это, в моём понимании и есть положение: пока не произошло рождение – обновление в совести. Слово есть вода, которая протекает, в одних зарождает веру, которая, наконец, кончается рождением, для других осталось водой, которая протекла и утекла, не принеся пользы. В тёмном месте сияет слово истины, доколе наступает рассвет и утренняя звезда входит в сердце – само рождение: «И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в тёмном месте, доколе не начнёт рассветать день и не взойдёт утренняя звезда в сердцах ваших» (2Пет.1:19).

Обратим внимание на учеников, Апостолов Господа: они Христа принимали, и слово очистило их души (Иоан.15:3); но Христа в них не было, они оставались душевными. Это подтвердилось, когда Христос «сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн» (Мф.16:23). И когда Христа арестовали, все разбежались, а Пётр даже отрёкся от Него. Ярко показано, что душевное. Если не произойдёт слияние в одно с Господом – невозможно устоять. Когда же свершилось слияние в них в одно, в один Дух с Господом, картина изменилась полностью – они шли на смерть с радостью. Поэтому Господь и назвал: от воды и Духа, но речь идёт об одном рождении от Бога – свыше.

Водное крещение тоже есть слово учения Господа нашего; без принятия и уверования в истинное слово, водное крещение ничего не даёт; только одно получается: в воду грешник вошёл сухим, а из воды выходит грешник мокрым; поэтому всё лежит в вере в слово истины: оно зарождает веру; посредством слова, вера формируется, развивается, пока, наконец, свершается рождение – явилась новая тварь во Христе Иисусе. Слава и Слава Господу!

Такое понимание и веру я получил на сегодня во Христе согласно слова учения Его. Если кто имеет понимание вернее этого, я очень буду рад выслушать, вникнуть и понять, и если моё понимание не по истине, то очень даже буду готов принять верное понимание, если оно будет чисто по слову учения Господа нашего Иисуса Христа, ибо только в этом и есть смысл моей веры – отступать от всякой неправды, потому что только правда Бога вечна и непреходящая никогда – это мне открыто и от этого никогда не уклонюсь никуда!

Адольф