Вопрос

Приветствую всю церковь Христову. Лежит у меня на сердце один вопрос, о котором мы уже много говорили. Вопрос этот – искать славу от Бога, а не от людей: «Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?» (Иоан.5:44). Вопрос этот крайне важен.

Герман

Ответы

Герман: «Человек создан от Бога так, чтобы искать славу»
Немного опишу своё понимание.

Человек не может без того, чтобы не искать славу, он создан так от Бога. Так в жизни и наблюдается у каждого человека, кто бы он ни был, и где бы он ни был, всегда ищет себе славы, признания от других. Душа любого человека нуждается в этом. Имея славу и признание, человек переживает внутреннее удовлетворение.

Родившись от Бога, мы поняли, что искать славу от людей есть грех, и, поступая так, мы просто не сможем веровать: «Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу…» (Иоан.5:44). Нам стало понятно, то, что мы имели в прошлой жизни, нужно отложить раз и навсегда и начать искать славу не от людей, но от Бога.

Родившись от Бога, мы не покидаем этот мир, но по прежнему остаёмся в кругу людей, с которыми мы общаемся, видим их и осязаем. Они не в тайне, как Бог, Которого не можем видеть. Принимать славу от людей для нас было всегда близким и понятным: ощущаешь её реально, когда тебя хвалят и превозносят. А как же выглядит слава от Бога? Могу ли я её ощущать? И как я должен её искать? Чтобы разобраться в этом вопросе до конца, нужно прежде ответить на вопросы: что такое слава Божия? Что такое слава человеческая?

Со славой человеческой вроде бы было всегда понятно – если я чего-то достиг, смог удивить людей чем-то, то и буду иметь славу от них. Например, в спорте, при многих тренировках человек достигает славы, поразив людей своей способностью. Ему доставляет большое удовольствие, что люди о нём говорят: «посмотри, какой сильный, какой способный…». То есть, чтобы прославиться, нужно для этого чем-то быть, или что-то сделать. То есть жизнь любого человека всегда тесно связана со славой.

Слава Божия, в отличие от славы человеческой, совсем другая. Из Него исходит слава и по-другому быть не может. Если человеку нужно что-то сделать, чтобы прославиться, то Богу ничего не надо делать, Он славен Своим величием и могуществом. Если посмотреть только лишь на Его творения: землю и небо, звёзды и на всё, что Он создал, то нет слов выразить, как всё славно Им устроено. То какая же слава должна быть у Него? Можно ли её нам представить? Поэтому и слава принадлежит только Ему, никто другой не может иметь настоящую славу, как только Он.

Из всего этого становится очень понятным, что есть только одна слава, которая у Бога. Её нам и надо искать: «тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, – жизнь вечную» (Рим.2:7). Но как её искать? Тем же методом, как это делается в этом мире? Совсем нет. Эти методы настолько же различны между собой, как и тьма от света. В этом мире, чтобы достигнуть славу и признание нужно употребить всю свою способность и силу, будет легче, если будешь: наглый, немилостивый, ни с кем и ни с чем не считаться, иметь большое мнение о себе, быть самоуверенным, гордым, дипломатичным, хитрым и т.д. Во свете же всё наоборот: «В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном? Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном» (Мф.18:1-4), то есть, искать славу от Бога, это есть умаляться пред Ним, быть ничем, понимать, что я лишь сосуд Божий, через который Бог может всегда являть Свою славу: «Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам» (2Кор.4:7). И тогда, переживая в себе действия могущества Его, мы не сможем принимать славу от людей, так как прекрасно понимаем, что действия не мои и способность не моя, я всего лишь сосуд, через который Он действует.

Герман

Светлана: «Искать славы Божией может только дитя Божие»
Здравствуй, возлюбленный во Христе брат Герман. Прочитала твоё письмо о славе. Я однажды тоже искала ответ на этот вопрос. Мне стало ясно, когда я прочитала: «…Дух славы, Дух Божий почивает на вас…» (1Пет.4:14).

Искать славы Божией может только дитя Божие. Для меня нет разделения – искать Бога, познавать Его, это и есть искать славы Его. Это есть самоотречение, освящение, как ты и сам привёл пример: «Тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, – жизнь вечную» (Рим.2:7). В общем, Бог есть настоящая слава, Дух славы, есть свет, правда, всё во всём полнота. Моя жизнь – Христос, я в Боге сокрыта со Христом, ищу горнего, стремлюсь, а значит я пребываю во славе Его и ищу славы от Бога, и по-другому не мыслю, а если выходят мёртвые дела, то отрекаюсь, так как для хождения перед людьми меня нет. Это Его естество – слава, бессмертие.

Светлана

Света: «Слава человеческая – земная, временная, а слава Божия – небесная, непреходящая, вечная»
Гера, здравствуй. Письмо о славе твоё прочитала и хочу написать, как я переживаю и понимаю это.

Человек ищет славы от того, перед кем он ходит. Когда ходит перед людьми или одним человеком – ищет славу от людей, Бога же не знает совсем. Что значит «ходить перед кем-то»? Это значит – важно его мнение, его взгляд на твою персону, как посмотрит и что подумает обо мне. Также и ходить перед Богом: ходишь перед Богом – важно как смотрит на меня Бог. А Бог то живёт в Небесном и поклоняться, и служить, и искать славы от Него могут только те, кто тоже небесный. А это значит всё земное – пустота, а на самом деле всё заключено в вере. Поэтому и сказано: «Как вы можете веровать, когда принимаете славу друг от друга…» (Иоан.5:44).

Искать славу от Бога понимаю так: осознать и понять, что я – ничто, возненавидеть душу свою, себя, своё: «Любящий душу свою погубит её; а ненавидящий душу свою в мире сём сохранит её в жизнь вечную» (Иоан.12:25). Потому что отказываться можно от многого, но если любишь себя – всё напрасно. Обязательно будешь являть из себя нечто, понимать о себе какую-то важность, особенность, то есть, будешь не просто сосуд. И Бог уже не будет ни наполнять такой сосуд, потому что он уже наполнен, ни действовать через него. А сама слава от Бога – это носить в себе Бога, когда меня нет, нет ничего моего. Бог меня сделал для Своей славы, и я выполняю своё назначение: «Каждого, кто называется Моим именем, кого Я сотворил для славы Моей, образовал и устроил» (Ис.43:7).

Ещё есть такие места Писания, где конкретно сказано, когда человек прославляется от Бога: когда человек смирен перед Ним: «За смирением следует страх Господень, богатство, и слава, и жизнь» (Пр.22:4). И смириться, я понимаю, именно себя возненавидеть, понять своё ничто. В смирении Бог действует, заполняет, славит.

Света

Ярослав: «Действие Духа Божьего в человеке есть слава Божья»
Мы также несколько собраний рассуждали о славе, что такое слава от Бога, и что есть слава человеческая.

Раньше я думал, что искать себе славы – это не нормально и расценивалось, как поиск высоты и связано с гордостью. Когда читал места Писания, где написано, что Бог славы Своей никому не даст, и люди должны Его славить, у меня приходили мысли, что человеку неправильно искать славы в то время, как Бог прославляет имя Своё, это меня смущало. Но потом понял, что любой человек ищет себе славы и Бог тоже ищет Себе славы. Весь вопрос только в том, что у человека совершенно нет правильного понимания, что такое слава и где её искать.

Дьявол от начала обманул человека: «…будете, как боги…» (Быт.3:5). Так и есть на сегодня: каждый человек сам себе бог, ищет, как самоутвердиться, что он достоин лучше и, как минимум, не хуже другого. Ищет свою сильную сторону и в этом начинает прилагаться, чтоб достигнуть своей славы, в которой ему будет комфортно. Но обязательно найдётся кто-то лучше его, способней, умней и тогда проявляет себя зависть, ненависть и желание убрать с дороги противника. Так получилось в самом начале, когда были первые сыновья Адама и Евы: Каин и Авель. Оба принесли в жертву Богу, кто что имел. Но Бог призрел на дар Авеля, а на дар Каина нет. Каин сильно огорчился, возненавидел брата и убил его. Так и сегодня, в поисках славы и высоты, люди убивают и «ходят по головам», чтобы быть выше других. Всё это с людьми происходит потому, что в действии неправильная вера, посеянная дьяволом о славе, что это такое и в чём полнота для человека. Он обманул человека, и люди все ищут славы не той, которая от Бога. Любой человек ищет славы и хочет её достигнуть. Так сотворён человек – содержать в себе и достигать полноты, то есть славы. И этим пользуется дьявол так, что для достижения этой цели, люди уничтожают друг друга.

Что же значит искать правильно славы?

В Писании написано: «потому что все согрешили и лишены славы Божией» (Рим.3:23).

Как это понимать?

Из Писания понятно, что человек сотворён как сосуд для того, чтобы в нём жил и через него действовал Бог. Когда человек согрешил, поверив дьяволу, то в него, как в сосуде, поселилось другое зловонное естество дьявола, и человек стал благоухать совсем не тем, для чего был предназначен. Предназначен был для того, чтобы быть наполненным и носить в себе славу Божию, благоухать плодами праведности, ведь и сотворён он по образу Божию. Стал быть наполненным бесславием, и начало из него исходить зловоние в виде зависти, убийства, ненависти и т.д., другим словом, естество дьявола. Это и значит – лишился человек славы Божией, для которой он был сотворён и предназначен.

Бог сотворил нас по Своему образу и подобию, чтобы жить в нашем сердце. Бог есть слава. И тем, что Он живёт в нас, мы переживаем себя в Его славе. Искать славу от Бога – это значит прийти в то положение, для которого предназначен. Согрешив, человек лишился Его славы. Родившись от Бога, в человеке живёт и действует Бог, человек обрёл славу от Бога: «Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам» (2Кор.4:7).

«Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?» (Иоан.5:44)

Что же значит, ищет славы от людей? Это значит, что всё делает с целью, чтобы его дела заметили, отметили, его обязательно интересует, как о нём кто думает и какого о нём мнения. Когда его хвалят, он становится выше в своих глазах, а когда ругают, он падает. В таком положении человек ищет славы от людей и не перед Богом ходит.

Что значит искать славы от Бога? Это значит, что человек полностью занят, как написано, постоянством в добром деле, а именно, как научиться предоставлять себя Богу в употребление, как научиться понимать в себе Его голос. Человека уже не интересует, как судят о нём другие. Его интересует, как он предстоит пред Богом в своём сердце, а это видит и знает только сам человек и Бог. «Каждый да испытывает своё дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом» (Гал.6:4).

В Писании написано: «А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил» (Рим.8:30). Что значит, прославил, как это переживается? Во-первых, Бог поселился в человека и потом, с возрастом духовным, по мере роста и очищения совести от мертвых дел, Бог начинает через человека действовать и употреблять его на дела святые. Это и значит, Бог прославляет человека тем, что действует через него, как через сосуд, распространяя через него Своё благоухание: «ибо мы – Христово благоухание…» (2Кор.2:15). Другим словом, человек начинает всё больше и больше благоухать Им.

Но Бог ещё начинает прославлять человека тем, что являет Себя через человека, употребляя его в служении. В Писании написано, что было служение буквы по закону Моисея, и оно было славно. А сегодня мы имеем служение не смертоносным буквам, но служение более славное – служение Духа (2Кор. 3 глава вся). Это и значит, Бог прославляет человека тем, что на нём исполняется служение Духа. Он водим Духом Бога и делает дела Божии, производимые в нём от Духа Божия, а не по букве, начертанной на скрижалях каменных.

Это и есть искать славы от Бога. Первое, вернуться в первоначально предназначенное Богом своё положение, которое происходит через рождение от Бога. И второе, научиться предоставить себя Богу так, чтобы во всём переживать водительство от Бога.

Сегодня читал письмо Адольфа о славе и очень вкусно попитался. Пересылаю всем.

Очень назидательно и доходчиво написано, что значит искать славу Божию, и когда она явиться может в человеке, именно тогда, когда человек не преступает слово Господа, как и написано: «Но благодарение Богу, Который всегда даёт нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте <…> Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе» (2Кор.2:14-17). О благоухании Божием, что оно через человека является тогда, когда не повреждают Его cлово.

Ярослав

Адольф: «Смирение и покорность воле Бога даёт возможность явлению славы Божьей»
«И повелел царь привозить камни большие, камни дорогие, для основания дома, камни обделанные. <…> Когда строился храм, на строение употребляемы были обтёсанные камни; ни молота, ни тесла, ни всякого другого железного орудия не было слышно в храме при строении его» (3Цар.5:17;6:7).  «И построил он храм, и кончил его» (3Цар.6:9). «И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба <…> И сказал мне: совершилось! <…> Побеждающий наследует всё, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном» (Отк.21:2,6,7). «И внесли священники ковчег завета Господня на место его… во Святое Святых, под крылья херувимов. <…> И не могли священники стоять на служении по причине облака, ибо слава Господня наполнила храм Господень» (3Цар.8:6,11). Становится очень важный и большой вопрос: почему слава Господня наполнила храм Господень? Подумайте очень хорошо каждый, прежде, нежели читать дальше, это нужно для того, чтобы каждый в конце смог осознать, насколько важен ответ на этот вопрос. «И внесли священники ковчег завета Господня на место его… во Святое Святых <…> В ковчеге ничего не было, кроме двух каменных скрижалей, которые положил туда Моисей на Хориве, когда Господь заключил завет с сынами Израилевыми, по исшествии их из земли Египетской» (3Цар.8:6,9). «И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию; и не мог Моисей войти в скинию собрания, потому что осеняло её облако, и слава Господня наполняла скинию» (Исх.40:34-35). Опять тот же вопрос: почему слава Господня наполнила скинию? И ещё одна история: «И подошёл Илия ко всему народу, и сказал: долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте. И не отвечал народ ему ни слова» (3Цар.18:21). Почему народ не отвечал ему ни слова? Были увлечены идолопоклонством. Далее история открывает, как Илия собрал 450 человек служителей Ваала, и сказал, чтобы они приготовили жертвенник и жертву, но огня не подкладывали, так сделает и он. И тот Бог, кто даст ответ посредством огня – есть Бог. Так и поступили. И призывали имя Ваала, служители его с утра до полудня: скакали вокруг и кололи себя ножами и копьями, так что кровь лилась по ним, так до вечера, но не было ни голоса, ни ответа, ни слуха… Тогда Илия восстановил разрушенный жертвенник Господень, приготовил тельца и ещё облил водою так, что жертва, дрова и ров, вокруг жертвенника, наполнился водой. «Во время приношения вечерней жертвы подошёл Илия пророк и сказал: Господи, Боже Авраамов, Исааков и Израилев! Да познают в сей день, что Ты один Бог в Израиле и что я раб Твой и сделал всё по слову Твоему. Услышь меня, Господи, услышь меня! <…> И ниспал огонь Господень, и пожрал всесожжение, и дрова, и камни, и прах, и поглотил воду, которая во рве» (3Цар.18:36-38). Почему Господь Бог услышал Илию и явил такое великое знамение? Потому что Илия всё сделал по слову Господа. Если бы Илия сделал что-то по своему, нарушил бы слово Господа, ответил бы Бог ему на его молитву? Надеюсь, все понимают – не ответил бы. Думаю, становится вполне ясным, почему слава Господня наполнила храм, построенный Соломоном: воля Господа была исполнена. Если бы Соломон допустил ошибку при строительстве, уклонился от воли Божией, построив что-то по своему, наполнила бы слава Господня дом? Никогда! Почему слава Господня наполнила скинию, построенную Моисеем? Потому что всё построил и сделал по слову Господа: «Смотри…– сказал ему Господь, – сделай их по тому образцу, какой показан тебе на горе» (Исх.25:40). «И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди них; всё, как Я показываю тебе, и образец скинии и образец всех сосудов её; так и сделайте» (Исх.25:8-9). Если бы Моисей нарушил волю Божию при постройке, наполнила ли бы слава Господня скинию собрания? Нет, конечно. Но полное смирение и покорность воле Божией этих мужей, сделали возможным явлению славы Божией!

Адольф