«Так говорит Господь: Небо — престол Мой, а земля — подножие ног Моих; где же построите вы Дом для Меня, и где место покоя Моего? Ибо всё это соделала рука Моя… — А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред Словом Моим!» (Ис.66:1-2).

«Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, — Святой Имя Его: Я живу на высоте Небес и во Святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтоб оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных!.. — А нечестивые как море взволнованное, которое не может успокоиться и которого воды выбрасывают ил и грязь. Нет мира нечестивым, — говорит Бог Мой» (Ис.57:15,20-21).

«Где место покоя Моего?» — спрашивает Господь Бог и отвечает: «Я живу на высоте Небес и во Святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтоб оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных». Очень ясно и понятно выражает Себя Господь в том, что ОН живёт В СОКРУШЕННОМ И СМИРЕННОМ СЕРДЦЕ! Станет ли жить Бог в другом сердце: в гордом, тщеславном, сварливом, раздражительном; в сердце, которое поклоняется какому-либо идолу (деньгам ли, одежде ли, своему собственному телу или телу, уму, таланту какого-либо человека, успешного в карьере в земной сфере: политика, искусство, религия; дети — идолы и т.д.)? — все хорошо понимаем, что нет; не потому «нет», что человек есть такой вне Бога, но потому «нет», что человек хочет иметь Бога, хочет иметь Небесное Царство, но никак не хочет понять, что надо делать, чтобы иметь Бога и жить вечно в Его Небесном Царстве? Он никак не может понять: как это умереть для этого мира? Как это — отречься себя? Что это вообще значит: отречься себя, отречься своих чувств, своего ума, своих способностей? Куда деть свой ум, свои таланты, свои чувства любви к детям, к хорошей пище, питию, одежде, деньгам? О чём вообще речь — САМООТРЕЧЕНИЕ? Как его осуществить? — недопонимает или вообще не понимает, однако Небесное Царство хочет иметь. И человек начинает подстраиваться, пристраиваться, принимать вид; проходят годы, и вдруг человек начинает видеть, что Царство Божие в себя не восхитил, и это прекрасно, целительно, ибо ещё есть время благодати, есть возможность спастись! И ведь очень понятно: чтобы умереть для мира сего, нужно же это понять и знать, иначе как умереть, если оно совсем непонятно?

Чтобы самоотречься, нужно также понять, как это сделать. Ведь отречься от одного, значит принять что-то другое; если же нет ЭТОГО ДРУГОГО, если человек ЭТО не понял, не уразумел, то как отречься? В этом мире тоже есть самоотречение: от курения, от алкоголя, от наркотиков, от воровства; и почему так трудно это удаётся сделать, если вообще удаётся? Удаётся это только тому, если за отречением стоит что-то такое, которое способно его увлечь, и это увлечение даст ему возможность забыть прежнее; но если ничего такого нет, что может заменить прежнее, человеку отречение не удаётся, он не видит другое, не видит успокоение, а видит скуку, неудовлетворённость, поэтому не может освободиться.

Господь наш Иисус Христос сказал идущему за Ним множеству народа: «Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестёр, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником!» (Лк.14:25-26) — СИЛЬНО ТРУДНЫЕ СЛОВА! Можно, как есть, соблазниться, преткнуться и отойти подальше от такого учения: возненавидеть папу, маму, своих детей, братьев и сестёр — как это так? Но Господь их сказал, не угождая: поймёт эти слова человек — будет с Господом, не поймёт — останется во тьме! Было бы трудно понять, если бы не стояли слова: «притом и самой жизни своей», то есть речь не идёт возненавидеть души и свою душу, но речь идёт О ЖИЗНИ ЭТОГО МИРА, О ЕСТЕСТВЕ ЭТОГО МИРА – НЕОБХОДИМО ВОЗНЕНАВИДЕТЬ ЖИЗНЬ в этом мире, это естество в детях, в отце, в матери и своё также, и отречься от него, как и закончил Господь свою речь об этом: «Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником» (Лк.14:33).

«Любящий душу свою погубит её; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит её в Жизнь Вечную. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой» (Ин.12:25-26) — очень глубокого смысла слова: любящий душу свою погубит её; а кто ненавидит душу свою в мире сем сохранит её в Жизнь Вечную! Это не только глубокого смысла слова, но ОСНОВОПОЛАГАЮЩИЕ СЛОВА, которые приводят в Жизнь Вечную с Богом того, кто их ПОНЯЛ ДЛЯ СЕБЯ, поверил в них и, на самом деле, ИСПОЛНИЛ ИХ! Но, а что значит исполнить слова: «возненавидеть душу свою в этом мире?» Как это исполнить? Как возненавидеть душу свою? — вопрос очень серьёзный! Одно мне сразу понятно: полюбить и любить Бога больше всего в своей жизни; никто не должен и ничто не должно стоять впереди любви к Богу, то есть никого и ничего не любить больше Бога: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, НЕ ДОСТОИН МЕНЯ; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, НЕ ДОСТОИН МЕНЯ; и кто не берёт креста своего и следует за Мною, тот НЕ ДОСТОИН МЕНЯ. Сберегший душу свою потеряет её; а потерявший душу свою ради Меня сбережёт её» (Мф.10:37-39). Господь назвал родителей и детей, к которым любовь более всего привязывает, то есть к которым любовь очень легко может встать впереди любви к Богу; но есть и ещё многое что, любовь к чему также может встать впереди и захватить так, что любовь к Богу отойдёт на второй план: любовь к самому себе, к своему телу; любовь к невесте, к жениху; любовь к деньгам, к богатству, к пище, к питию, к одежде, к автомашине и т.д.; такая любовь, которая становится впереди Бога, называется и есть ИДОЛОПОКЛОНСТВО; другими словами, всегда то, что человек любит больше всего, есть его БОГ, которому он поклоняется, чтит, который греет, утешает его душу — человеку приятней всего в жизни с ним быть. Так вот, ближе всего, дороже всего то, что греет, утешает, удовлетворяет — должен быть в жизни человека Бог во Христе Иисусе, Его Чистое Святое Слово и вера в Него! Кто так не понимает, не верит, у кого в жизни происходит не так — никогда Богу угодным не будет, и это надо просто знать и понимать!

Но это ещё не всё. Есть ещё мир сей, о котором Господь сказал: «ненавидящий душу свою в мире сем» — как это исполнить? Для того чтобы это исполнить, необходимо хорошо узнать и знать этот мир, иначе, что отвергнуть, что возненавидеть, если я этого не знаю? Есть много фруктов, ягод, грибов, которые ядовиты; зная это, я никогда не стану их кушать; есть и пища приготовленная, вкусная, но специально отравленная; не зная этого, человек поел и умер, но зная, человек к ней не дотронется и сохранит свою жизнь. Хорошо зная этот мир, что он весь лежит во зле, что в нём только ложь, то есть всё, что есть в этом мире, есть отрава; не зная этого, человек употребляет, съедает и отравляется, погибает! Именно отсюда слова Господа: «возненавидеть душу свою в мире сем», чтобы не отравиться, не погибнуть. Именно отсюда и слова Апостола Иоанна: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит и похоть его, а исполняющий Волю Божию пребывает вовек» (1Ин.2:15-17). «Дети! Последнее время» — говорит далее Иоанн (18ст.).

О чём вообще речь? — о том, что Господь Иисус Христос принёс откровение в этот мир О СОВЕРШЕННО ДРУГОЙ ЖИЗНИ, которая ничего общего не имеет с этой земной жизнью. Господь принёс и возвестил Тайну Духовной Небесной Жизни. Господь возвестил о Божественной Жизни, КОТОРАЯ НЕСОВМЕСТИМА с земной душевной, жизнью и это следует понять! Любая религия совместила Небесную Жизнь с земной; она, религия, не поняла, не уразумела, что они несовместимы, они не смешиваются, поэтому в религии и нет Небесной Жизни, а есть только название; своими усилиями подстраиваются под Небесную Жизнь. Так вот, чтобы умереть для этого мира, необходимо понять эту земную душевную жизнь, как она себя выражает, из чего состоит? Если человек это не поймёт — для чего надо ему умереть, то как он умрёт? Как он самоотречётся от себя, если он не уразумел и не понял — от чего отрекаться? И к этому же: если человек не понял, не уразумел Небесную Жизнь, не поверил, что ЭТО ПРАВДА, что она есть на самом деле, что она от Бога возвещена Иисусом Христом, он также не сможет отречься от земной жизни, потому что не видит, что принять за отречением, и не может поверить, что получит УДОВЛЕТВОРЕНИЕ! — отсюда все беды с неверием среди нас!

Проповедуется: если примешь Бога, отречёшься, умрёшь для этого мира — получишь мир, радость, покой; станешь всех любить — в тебе поселится любовь; человек поверил, принял веру и ждёт обещанного, а оно не приходит; у него вопрос: почему не приходит? Ведь говорили, что получу, а не получил; и тут же приходят сомнения: ну вот, от мирского отказался, и тут не получил; и начинается в нём метание, то туда, то сюда; и не может понять, что для земного не умер, оно было не дальше ума; вот если бы сразу получил мир, радость, покой, любовь, то было бы прекрасно, но ведь не получил же — почему?

Тесные ворота и узкий путь ведущие в Жизнь — немногие его находят (Мф.7:13-14); почему находят немногие? — следует употребить усилия пока восхитишь, а такие усилия возможно употребить только тому, кто до конца поверил, что на самом деле есть Небесное Царство; таковой станет стучать, копать, искать, просить, молить, как и сказал Господь: Лк.11:9-10. Господь сказал: «Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти и не возмогут» (Лк.13:24). Становится вопрос: они искали войти, они хотели войти, но не смогли, ПОЧЕМУ? — только сам себе человек враг, давая место диаволу, следуя его внушениям и увлечениям; только он сам себе препятствие, но, конечно же, всегда будет виноват кто-то: не так с ним обошлись, не помогли, пинали как хотели; ему не оказали любви, а он сильно всех любит; он может судить о том, кто как любит, находясь же сам в полной тьме!

Кто имеет полное желание, чтобы Бог жил в нём, и он в Боге, тот должен хорошо уразуметь для себя: в какое сердце Бог поселится и станет жить в нём, а в какое не вселится и жить не станет?! И если кто обманется, то кого он обманул? И почему он обманулся? — это следует понять сегодня, сейчас, чтобы не было поздно!