Бог открыл Cебя человечеству от начала, от древности, что Он есть Бог, и сказал Сам о Себе: «Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне!» (Ис. 46:9, 44:6). Что же скрывается под этим именем Бог? И что дает такое право и дерзновениеназывать Себя Богом, что нет иного Бога, подобного Ему?

«Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» — «Верою познаём, что веки устро- ены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое — И: «в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса — дело рук Твоих; они погибнут,а Ты пребываешь; и всеобветшают, как риза, и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты Тот же, и лета Твои не кончатся» (Ин. 1:3; Евр. 11:3,1:10–12).

Читая приведенные места из Библии, встает вопрос: есть ли на самом деле Бог, Творец всего живого, видимого и невидимого, или нет Его? Ведь если есть Бог на самом деле, то разве можно не верить этому? Вопрос очень и очень серьезный, основополагающий, от правильного ответа на который зависит участь любого человека на этой земле!

Одно слово говорит — Бог есть, другое слово говорит ровно обратное — Бога нет. Между этими двумя мощными течениями мечется человек — какому слову поверить? И как показывает жизнь на земле, человечество так и мечется, не имея ясности: люди не могут поверить до конца в то, что Бога нет, не могут поверить до конца и в то, что Бог есть. Отсюда усиленный поиск сего мира, со всеми его учеными, доказать, что Бога нет. Но кому доказать? — конечно же, самим себе, но доказать так и не могут. И усиленныйпоиск сомневающихся, однако склонных верить, что Бог есть,но также не могут доказать, что Он есть! «Можешь ли ты исследованием найти Бога?..» — был поставлен вопрос еще в далекой древности (Иов.11:7), и если бы по прошествии тысячелетий был бы исследованием найден Бог или было бы доказано,что Его нет, то слово Его оказалось бы неверным.

Сегодня есть уже тысячи ученых, которые хорошо доказывают в пользу того, что Бог есть, то есть всё, что было сотворено, произошло неслучайно. Ученые, называемые креационистами, на основании Библии через исследования это подтверждают, но найти и доказать существование Бога не могут. Ведь найти Бога — это значит показать Его, пока зать место, где Он обитает и как туда долететь или доехать, или хотя бы посмотреть на Бога, на место Его пребывания. Но опять верно слово, которое сказал Бог: Бога никто никогда не видел, и видеть не может. Человеку невозможно увидеть Бога и остаться в живых (Ин.1:18;1Ин.4:12;Исх.33:20).Через рассматривание Его творений видна необъяснимо великая сила Его и Божество, так что Бог на деле всегда видим. Он всегда Себя являет уже хотя бы тем, что солнце восходит, светит и греет;всем хватает воздуха дышать, и что уж совсем необъяснимо — это вода. Откуда берется и никогда не кончается такая масса чистой питьевой воды? Океаны и моря не в счет, вода в них соленая, для питья непригодная. Каким же образом так делается, что тысячелетиями человечество употребляет огромную массу воды, и она никогда не кончается? В книге Екклесиаста Соломон объяснил: «Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь» (Еккл. 1:7). Кто здесь может что-то объяснить так, чтобы это была правда?

Возьмем любое семя: в каждом семени сокрыта невиди- мая великая сила — жизнь! Все ученые этого мира, исследуя, разбирая на части по составу любое семя, жизнь в нем не могут ни найти, ни увидеть — она тайна великого творения. Ученые этого мира хорошо изучили состав любого семени, могут вполне сотворить подобное. Но что не могут и никогда не смогут — вложить жизнь в сотворенное ими семя, оно остается мертвым. Какая же это великая тайна — жизнь! Ее не видно, ее не найти никому, но она неизменно является, да еще как является. Кто может объяснить, что на одной и той же земле растут рядом, скажем, цветы: красные, белые, желтые, голубые… Оказывается, в самом семени, какое бы маленькое оно ни было, содержится целая фабрика (говоря по-человечески), которая творит и производит данный цветок со своим цветом, злак, овощ или фрукт — со своим цветом и вкусом. Все из одной и той же земли, все растет рядом: не ссорятся, не ругаются. Из одной и той же земли столько много всяких плодов растет год за годом, десятилетие за десятилетием, но земли не становится меньше! Сколько всего из земли забирается всякими злаками, растениями, деревьями — земли должно бы становиться меньше и меньше… но нет, она остается всё так же неизменно и даже увеличивается, судя по раскопкам.

Возьмем корову, которая пасется, ест траву на поле или сено в стойле. В течение дня съедает, скажем, тридцать–пятьдесят килограмм травы или сена; затем ложится, и спокойно пережевывает, и перерабатывает сено или траву в молоко. И какое это чудо — молоко и все то, что из него делается!.. Люди при всей своей развитости, учености, знании не могут ничего подобного сотворить: имея траву, сено — превратить их в молоко. Просто ничего подобного повторить не могут, имея все материалы дляэтого.

Ну, а если взять сотворение самого человека со всеми органами, которые так четко функционируют! — какая это величайшая тайна! Давид говорит: «Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это. Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было. Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже, и как велико число их! Стану ли исчислять их, но они многочисленнее песка… Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали. Иду ли я, отдыхаю ли — Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе. Еще нет слова на языке моем, — Ты, Господи, уже знаешь его совершенно… Дивно для меня ведение Твое, — высоко, не могу постигнуть его!» (Пс.138:13–18,2–6).

О непостижимости славы творения человека говорит Иов: «Не Ты ли вылил меня, как молоко, и, как творог, сгустил меня. Кожею и плотью одел меня, костями и жилами скрепил меня, жизнь и милость даровал мне, и попечение Твое хранило дух мой? — Твои руки трудились надо мною и образовали всего меня…» (Иов.10:10–12,8).
Каждый орган в организме человека очень громко возглашает славу Творца. Например, глаза — как они видят? как они так сотворены? — неповторимо великое явление: они смотрят, смотрят и смотрят! И уж совсем закрываются уста и останавливается ум, когда думаешь о строении мозга человека —какое это величайшее чудо! Миллиарды клеток! Все эти клетки абсолютно гармонируют между собой,будучи непостижимым образом соединяемы и скрепляемымеждусобой.

Какая же это мудрость, какая сила и могущество, которая всё это сотворила, и это всё на наших глазах живет и действует. Глядя на вселенную, на все сотворенное — как же велик Бог в мудрости, в силе, в могуществе? «И подлинно: спроси у скота — и научит тебя, у птицы небесной—и возвестит тебе; или побеседуй с землею, и наставит тебя, и скажут тебе рыбы морские. Кто во всем этом не узнает, что рука Господа сотворила сие? В Его руке душа всего живущего и дух всякой человеческой плоти… У Него премудрость и сила; Его совет и разум. Что Он разрушит, то непостроится; кого Он заключит, тот не высвободится. Остановит воды, и все высохнет; пустит их, и превратят землю. У Него могущество и премудрость, пред Ним заблуждающийся и вводящий в заблуждение… Умножает народы и истребляет их; рассеивает народы, и собирает их — Который творит дела великие и неисследимые, чудные без числа» (Иов.12:7–10,13–16,23,5:9).

Поэтому ПОВЕРИТЬ, ЧТО ЕСТЬ БОГ, дана полная возможность: рассматривая творения и читая Библию — чистое слово правды от Бога. Поверив, что есть живой настоящий Бог, Творец вселенной, следует искать Его понять, как Он есть, узнать, как Его принять, чтобы заиметь жизнь вечную — тут есть Его обетование: «…ищущим Его воздает» (Евр.11:6).