«Ибо не Ангелам Бог покорил будущую Вселенную» (Евр.2:5)

«Мы, по обетованию Его, ожидаем Нового Неба и Новой земли, на Которых обитает Правда = И я, Иоанн, увидел Святой город Иерусалим, Новый, сходящий от Бога с Неба… — И вознёс меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне Великий город, Святой Иерусалим, Который нисходил с Неба от Бога… Стена его построена из ясписа, а город был чистое золото… = … о которой говорим; напротив, некто негде засвидетельствовал, говоря: «Что значит человек, что Ты помнишь его? Или сын человеческий, что Ты посещаешь его?» (2Пет.3:13 = Откр.21:2.10.18 = Евр.2:5-6).

Будущую Вселенную, в которой будет Великий, Святой город Иерусалим, Бог покорил не Ангелам, а ЧЕЛОВЕКУ! Именно этого города на Новой Земле ожидал Авраам: «… он ожидал города, имеющего основание, которого Художник и Строитель – Бог» (Евр.11:10). Но не только один Авраам ожидал этого города, но и его потомство, о котором засвидетельствовано: «Верою и сама Сарра, будучи неплодна, получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший. И потому от одного, и притом омертвелого, родилось так много, как много звёзд на небе и как бесчислен песок на берегу морском. Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле; ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества. И если бы они в мыслях имели то отечество, из которого вышли, то имели бы время возвратиться; но они стремились к лучшему, то есть к Небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город!» (Евр.11:11-16).

Читая о будущей Вселенной, о Новом Небе и Новой Земле, о Великом непостижимом Святом городе Иерусалиме из чистого золота, размеры которого так велики, что тоже никак невозможно понять человеческим умом, становится ясно, зачем Великий Бог сотворил эту физическую вселенную и человека в ней. Именно из людей будет состоять Святой город Иерусалим, для них Он Богом предопределён, и как написано: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его! » (1Кор.2:9). И по Истине, что можно понять из того, как описан этот Святой город Иерусалим? Читая 21 главу Откровения, можно только удивляться, молча думать, рассуждать и признаться, что ничего не понятно!

Ясно одно, что это будущее, предстоящее, Богом определено для человека: не Ангелам Бог покорил будущую Вселенную, а человеку. Становится основательно серьёзный вопрос: какому человеку, каким людям Бог приготовил ВСЁ ЭТО БУДУЩЕЕ? Чтобы это открыть, и явился в этот физический мир Господь Иисус Христос: «… вот Я и дети, которых дал Мне Бог = Я открыл Имя Твоё человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили Слово Твоё — ибо Слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшёл от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня. Я о них молю: не о всём мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои. И всё Моё — Твоё, и Твоё — Моё; и Я прославился в них… — Отче! Которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят Славу Мою, Которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира = А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству (закону буквы!)» (Евр.2:13 = Ин.17:6-10,24 = Евр.2:14-15).

Слово ясно показывает, кто суть те люди, которые наследуют будущую Вселенную, Святой город Иерусалим — они принадлежат Христу, а Христос получил их от Отца: «Но вы не по плоти живёте, а по Духу, если только Дух Божий живёт в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его!» (Рим.8:9).

СМЫСЛ ТВОРЕНИЯ — НОВЫЙ СВЯТОЙ ИЕРУСАЛИМ

«Что значит человек, что Ты помнишь Его? Или сын человеческий, что Ты посещаешь его? = Все народы пред Ним как НИЧТО, — менее ничтожества и пустоты считаются у Него = Господи, Боже наш! Как величественно имя Твоё по всей земле! Слава Твоя простирается превыше Небес! — Когда взираю я на Небеса Твои — дело Твоих перстов, на луну и звёзды, которые Ты поставил, то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? Не много Ты умалил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его; поставил его владыкою над делами рук Твоих; всё положил под ноги его: овец и волов всех, и также полевых зверей, птиц небесных и рыб морских, всё, преходящее морскими стезями. Господи, Боже наш! Как величественно Имя Твоё по всей земле! = Праведник цветёт, как пальма, возвышается подобно кедру на Ливане. Насаждённые в Доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего; они и в старости плодовиты, сочны и свежи, чтобы возвещать, что Праведен Господь, твердыня моя, и нет неправды в Нём!» (Евр.2:6 = Иса.40:17 = Пс.8:1,4-10 = Пс.91:13-16) — вот, оказывается, зачем Великий Бог сотворил человека; сотворённый из праха человек есть полное ничто — из праха снова в прах. Но намерение Господа Бога: превратить человека в Духовного человека, в Святого и Праведного, чтобы быть человеку красотою ТВОРЕНИЯ, чтобы ОН ЦВЁЛ И БЛАГОУХАЛ в Доме Бога, чтобы он знал Бога, жил Богом и возвещал СОВЕРШЕНСТВО БОГА. «Но вы — род избранный, Царственное Священство, народ Святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать СОВЕРШЕНСТВА ПРИЗВАВШЕГО вас из тьмы (из ничто) в чудный Свой Свет; некогда не народ (полное ничто, меньше пустоты), а НЫНЕ НАРОД БОЖИЙ; некогда не помилованные, а ныне помилованы» (1Пет.2:9-10).

«Вот народы как капля из ведра, и считаются как пылинка на весах… — Все народы пред Ним как ничто, — менее ничтожества и пустоты считаются у Него» (Иса.40:15,17). Однако: «Не много Ты умалил его (человека) пред Ангелами; славою и честью увенчал его; поставил его владыкою над делами рук Твоих; всё положил под ноги его = И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле — И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма!» (Пс.8:5-9 = Быт.1:28-31) — для чего же Бог всё такое непостижимое, неисследимое, великое сотворил?