Покаяние – это основополагающий вопрос, без которого не будет правильного обращения к Богу. Если кто пришел к Богу и раскаивается во всех своих грехах, что: пил, блудил, воровал, обманывал, делал людям зло и т.д. — то это еще не есть настоящее покаяние, потому что оно лежит намного глубже того, что ты признаешь свои ошибки и каешься в этом. Все действия и поступки человека вне Бога имеют корень, как говорил Христос о дереве: добром и худом. Если я осознаю свои худые плоды, прошу за это прощения, но корень остается не тронутым — другими словами я не признаю всего себя негодным, а только свои плохие поступки; хотя если дерево худое, то значит все худое? «Но ведь во мне столько много хорошего»? – и тут как раз непонимание, что вне Бога все худое! И рано или поздно этот злой корень начнет производить и являть во мне все те же грехи. Человек, конечно, может воздерживаться, мгновенно срывая и отбрасывая от себя все негодные плоды (ведь он же покаялся!?), так что со стороны никто и не успеет заметить. И по наружности все будет благочестиво и чинно. Но это будет уже лицемерием. Бог знает сердце каждого и если там нет свободы, то хорошее наружное поведение не спасет. Христос на это сказал так: «…гробы окрашенные, внутри полны мерзости…». Поэтому покаяние – это значит не только удаление вредных плодов, но во первых уничтожение корня! Того самого злого корня, от которого и появляются эти плоды. Если, к примеру, с корнем выдернуть зеленеющий куст из земли, то зелень на нем не пропадает мгновенно, но в сути растение уже мертвое и через некоторое время листья с него отпадут сами по себе. Точно так происходит с человеком, который основательно обращается к Богу: он выходит из этого мира (корень уничтожается) и входит в другой, Божественный Мир. И хотя сразу, по делам, мало что видно (зелень пока еще тут, она пока еще не отпала), но по мере возраста все ветхое отпадает само – собой; внутренний же человек возрастает со дня на день. И это происходит не по букве, не потому что я должен себя переделывать и над собой работать – нет! Это происходит потому, что корень во мне другой, от него исходит Жизненный Сок, который и производит во мне плоды добрые. Теперь добро исходит из меня не от закона и правил, но потому-что мое естество стало Христовым. До моего обращения к Богу я был худым деревом, теперь же стал добрым деревом; соответственно и плоды на нем добрые!
В этом и есть вся тайна: что для всех, кто пришел к Богу с правильным раскаянием (в корне!), в него вселяется Христос. Это и есть Жизнь Вечная! По другому нет спасения:
„Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.“ Иоанна‬ ‭5:12‬ ‭‬‬‬‬

This Post Has One Comment

  1. Андрей

    Классно.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *